中国历史上有许多得道高人，所谓“神龙见首不见尾”，因而民间流传着许多关于他们的神奇的事迹，比如全真教主王重阳，民间传说他能“喝斥飞岩、口嚼瓦石、堕海不溺、掷伞飞行”。由于这些人身上有许多闪光点，所以为了增加小说趣味性，金庸先生便将他们引入自己的小说，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，在金庸小说也因此出现了达摩老祖、王重阳、张三丰这样的传奇人物。

众所周知，中国历史上除了以上几位，还有一个了不起的“仙人”，他便是吕洞宾。吕洞宾原名吕岩，字洞宾，号纯阳子。传闻他出生时满室异香缭绕，有白鹤飞入帐中不见，他自幼聪颖，十岁便能文，十五岁就能武，精通百家经籍。后来与妻子双修，二人各住一洞——“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。

世间传闻，吕洞宾曾经在庐山遇到火龙真人，得到天遁剑法，《宋史·陈抟传》记载：“吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，倾刻数百里，以为神仙，皆数来砖斋中，人咸异之。”这显然与武侠高手很像，比如金庸先生对于王重阳神奇事迹的猜测：

碑文中叙述王重阳许多稀奇古怪的事迹，自然不可尽信，喝斥飞岩、口嚼瓦石、堕海不溺、掷伞飞行等等，或许是他显示一些武功，而传闻者加以夸大。

如此看来，吕洞宾童颜鹤发、能够顷刻疾驰数百里等事迹，显然是因为他内力深厚、轻功高绝罢了。

吕洞宾的神奇事迹还有甚多，咱们列举两个，如明代《列仙全传》称：“洞宾既得云房（即钟离权）之道，兼火龙真人天遁剑法，始游江淮，试灵剑，遂除蛟害。隐显变化四百余年，常游湘潭岳鄂及两浙汴谯间，人莫之识。”

如《安庆府志》记载：“（吕洞宾）曾至桐城吕亭驿畔，遇一孝妇取水事姑，至此息肩。指示之曰：‘此间自有甘泉，不须远去，遂拔剑划之，泉为涌出，至今方池数武，泉出沙间，虽大旱不竭，名洞宾泉。’”

这般神奇的人物，金庸先生岂可白白浪费？那么在金庸小说里，是否真的存在吕洞宾这号人物呢？答案是肯定的！

《侠客行》这部作品里，有位神秘高手将其毕生武功刻于侠客岛洞中石壁之上，将武功藏于李白《侠客行》中，历史上吕洞宾出生于唐德宗贞元十四年，晚于李白，所以这位绝顶高手有可能是吕洞宾，此其一。

第二：得道高人往往有不少道场、洞天福地，侠客岛偏僻，远居海外，显然符合海外仙人洞府的设定，郝天挺注曰：“洞宾名岩，京兆人。咸通中及第，两调县令。值巢贼乱，移家归终南。得道，莫测所往。”显然他后来隐居侠客岛的可能性也很大。

第三：侠客岛的武功是以蝌蚪文所写，并且在蝌蚪文的基础上将经脉特点融入其中，蝌蚪文在唐代以后就很少见，历史记载吕洞宾以字行世，对于书法文字定然有着深厚的功力，精通蝌蚪文自然不在话下。

第四：侠客岛上的武功含有道家绝学，比如“银鞍照白马”这一招：

两人的身重再加上这一堕之势，石破天双腿向海中直沉下去，眼见史婆婆又在左侧跌落，当下右掌急探，在她背上一托一带，借力转力，使出石壁上“银鞍照白马”中的功夫，史婆婆的身子便稳稳向海船中飞去。

与全真、武当“借力使力”的道家绝学基本雷同，吕洞宾亦是道家大能。

所以结合小说以及吕洞宾的民间传说来看，那位曾经在侠客岛上留下绝世武功之人极有可能便是吕洞宾。