马王堆帛书《周易》，抄写于西汉时期。

但是，这并不是说，它是一个西汉时期的版本。

我们有理由相信，抄写它的人，面对的是一个竹简版的《周易》。

这个竹简版的《周易》，最晚也是战国时期的。

不信？不妨细细说来。

一、竹简版的痕迹

帛书这种高档货，一般人家用不起。

一般人用的是竹简。

比如清华简里面，有一部《筮法》，里面有图又有文字，本该抄在帛上会更加方便阅读，但是却写在竹简上，排版相当费劲。

马王堆汉墓的主人是诸侯级别，当然用得起帛书。

我们看到，虽然是抄在帛上，抄写的人并没有自由发挥，而是完全遵照了竹简的原来形制。

帛书上，用红色竖线画出来的部分，应该就是竹简的样子。

帛幅高约48厘米，恰好也是竹简的长度。

上海博物馆收藏的战国竹简《周易》，每片竹简长度大约是44厘米。

所以，帛书《周易》，必然是对着一个竹简版的《周易》抄写的。

二、竹简《周易》的原貌

从马王堆墓主把《周易》专门抄在帛上、装在漆盒里面的做法，可见对这部书是非常重视的。

他选定的竹简《周易》，应该也是一个珍贵而且流传甚久的版本。

而且，这个版本的保存情况可能也不够好，否则装在漆盒里面的就应该是它而不是帛书了。

这个到西汉初年已经保存了很久的竹简版《周易》，上面的文字，不可能是隶书！

我们今天在帛书上看到的这些隶书，必然是经过转写的。经过隶定的战国古简，已经不是原来的蝌蚪文，而是汉代通用的隶书字体。

原本的竹简上，写的是战国时期的文字。

而且，最有可能的，就是战国时期的楚国文字，和上海博物馆藏的竹简《周易》一样！

因为马王堆所在的长沙，同样也是楚国的地界。

三、从竹简到帛书的转变

马王堆帛书的主人是西汉初期的长沙国丞相、轪侯利苍的儿子，下葬于汉文帝前元十二年（公元前年）。

他从长沙这个楚国的故地，得到了一个战国时期楚国古文写成的竹简版《周易》。

竹简保存得估计已经不太好，读着也不方便。

于是找了一个能辨识楚国古文字的人，把这部古书抄到帛上。

当然，要把原本那些难读的古文改成今文。

相当于把繁体版改成简体版。

但是竹简原来的样子要保留。

当然，有些避讳的地方是要改的，比如“邦”字，是犯了高祖刘邦的讳，通通改成了“国”字。

比如竹简版原本写的是“启邦承家”，帛书改成了“启国承家”。

其他的地方改了多少？

比如《周易》第一卦的卦名《建》。

同样是楚国的海昏侯墓中，这个卦名还是写作《建》。

但是帛书里面却写成了《键》。

欲知后事如何，且看上下回分解。抱雪斋读易笔记之《周易》说文解字系列