《庄子·秋水》中记载着这样一则故事，这则故事是关于“东海之鳖”与“井底之蛙”。话说在井底住着一只青蛙，坐井观天的它觉得自己生活得十分美好。不幸的是，它遇见了自己的心灵导师东海大海龟，于是它俩开始了这样一段对话：青蛙对大海龟说：“我在井中生活得十分地快乐，没事了我可以在井栏边跳一圈，累了我就回到井壁的砖洞里休息一会。我有时候跳到水中，水淹没到我的下巴真舒服；有时候在淤泥里跳一会，酥软的泥土真是一种享受；井中的蝌蚪小虾都不如我过得逍遥自在，我就是这个井中的主人，我邀请你下来跟我一同享受。”海龟在青蛙的邀请下也想下到井中享受一番，无奈自己长得太大，只能一只脚伸入井中剩下半个身子被卡在井外。在这样的窘境下海龟不得不对青蛙说起了自己的居住状况，海龟对青蛙说：“你见过大海吗？大海的宽度至少有几千里，大海的深度至少有几千丈。古时候，十年时间里就有九年下大雨，但是丝毫不见的海水涨。上古时期八年时间里至少有七年大旱，但仍不见大海水位下降。大海是不受旱涝影响的，只有那里才是最快乐的。”青蛙听后十目瞪口呆，惊慌失措之余它何曾想到竟然有这么大片水的存在。眼界小的青蛙是否该被嘲笑后人常用“井底之蛙”来形容那些目光短浅之人，至少在我看来：“井底之蛙”之辈虽然有时候备受嘲讽但确是快乐的源泉，难不成只有大海中生活的快乐才叫快乐，在井中的快乐不叫快乐？只有大的快乐才叫快乐，小的快乐不叫快乐吗？试问有几个人有大海一样的思维格局，只要在大是大非方面认清现实，何尝不可做一只井底之蛙。后人常常将“井底之蛙”、“夜郎自大”等成语归为一类来使用，这些词在形容自大之辈时候确实很贴切，但如果将这些词与快乐感挂钩，那么这些词的被形容者无疑是真正快乐的。每个人都有自己的格局，你不能用自己的格局来衡量他人是否正确。就像世界各地的人们对“自由”等词认识不同，你的自由可能是畅所欲言，而我的自由却是好好活着。同理，每个人对“快乐”的认识也是不同的，当小孩玩玻璃球特别开心的时候，亿万富翁从他身边走过对他说：“你玩玻璃球的快乐不叫快乐，我在几百亩大的草坪上打高尔夫球的快乐才叫做快乐。”这样的快乐有可比性性吗？难道不追求打高尔夫球的快乐的话，小孩子就得不到真正的快乐？难道小格局的结果就是“井底之蛙”四个字？自大的海龟忘记换位思考大海龟确实是大海龟，无论是身段还是格局都高小青蛙一等，但是海龟所见的大海未必是适合青蛙的那一片水滩。海龟明知道青蛙的活动范围是井中，青蛙的快乐都在井中，却还用大海来反讽青蛙，告诫青蛙井中没有真的快乐，只有大海才是快乐的天堂。海龟确实见多识广，但你的所见所闻未必适合小青蛙，表面上你在告诉它外面的世界很美丽，其实你并没有站在青蛙的角度思考问题。海龟个头比井口还大，确实适合在大海中生活，如果小青蛙进入海里，那么他所遇到的无疑是无数个头巨大海洋鱼类的伤害。小青蛙确实见识不多并且还沾沾自喜，大海龟难道不是一个喜欢炫耀夸夸其谈的角色吗？海龟教给青蛙的不是快乐，而是痛苦。将自己对快乐的衡量标准强行施加于别人头上，再讽刺别人目光短浅，这难道就是正确的吗？追求不同，所看到的快乐也就不同。风物长宜放眼量一点都不假，但是最重要的是认清自己。我是一只小青蛙，我的快乐源于井中，有个海龟告诉我大海才能真正给予我快乐，但我只适合生活在浅水中，我知道大海之大对我一点作用都没有，反而让我更加悲伤。我是一个老百姓，我也知道大富翁钱特别多，但是他有钱与我有何关系，我跟他不在一个圈中生活。（图片来自网络，如有侵权，联系删除，本文系作者原创，侵权必究）

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